年老男子庆昭身患疾病，滞留高原，静等死亡。中年男人善生刚刚完毕追名逐利的喧腾往日，身体外部持久压制的黑暗清醒，预备过新的生活。他们在拉萨的旅馆相遇，结伴去与世隔绝的小县城墨脱，寻访善生幼年同窗也是终生心灵良伴内河。
　　内河是被世界遗忘的男子，已经听命于特性和身体，命途多舛，常常遭善生指摘和驱赶，纵然云游世界也无以排遣无根飘荡之苦。一路上善生向庆昭讲述本人和内河的往昔，雅鲁藏布江河谷的奇崛险阻，恰似叙说中顺次展开的一代人长久的青春。
　　写庆昭的文字不多，但我们可以透过善生的眼睛，发现“在某些纤细的时辰——她身上所坚持的，那种浓郁的社会边缘的认同感。她与个人、机构、集团、类别——一切群体身份坚持着间隔感。对人之常情和社会周转规则的冷淡和忽视，使她有时看起来很孤单”。其实这也是善生和内河的特点。
　　庆昭、善生和仅仅出现于善生讲述（记忆或幻觉）中的内河，彼此之间的区别乃是根本同质性的表征。安妮在诸般差别中耐烦开掘三人异曲同工的隐秘轨迹，或许是想代言一代人的处境。在古代或后古代城市生活中曲折重重，兴致耗尽，终于决议折返，自甘流放于边缘，我想这一定只是一代人中极小一局部，他们在荒芜、诡异、静美、似乎内在于历史的极地景物中失掉人生的经验，最终降卑，顺服于神意的高尚和威严。